<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Psychological Science</title>
<title_fa>مجله علوم روانشناختی</title_fa>
<short_title>Journal of Psychological Science</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://psychologicalscience.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-7462</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2676-6639</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jps</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>25</volume>
<number>161</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>واکاوی انتقادی مدل فرایندی بخشایشگری انرایت: تدوین و اعتباریابی بسته آموزشی بخشایشگری ایرانی</title_fa>
	<title>A Critical Analysis of Enright's Process Model of Forgiveness:Development and Validation of an Iranian Forgiveness Training Package</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsans;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;زمینه&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:#9900cc&quot;&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;بخشایشگری، فرآیندی آگاهانه برای رها کردن خشم و جایگزینی آن با شفقت و نیک&#8204;خواهی به خطاکار است. با وجود مدل&#8204;های روان&#8204;شناختی موثر، برنامه&#8204;ای بومی و سازگار با فرهنگ ایرانی که عناصر علمی این مدل&#8204;ها را با غنای معنوی و ارزشی آموزه&#8204;های اسلامی ترکیب کند، وجود نداشت. ازاین&#8204;رو طراحی الگویی لازم بود که هم پشتوانه علمی داشته باشد و هم بافت فرهنگی ایران را بازتاب دهد.&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;هدف:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;هدف پژوهش حاضر واکاوی انتقادی مدل فرایندی بخشایشگری انرایت و تدوین و اعتباریابی بسته آموزشی بخشایشگری ایرانی بود&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Zar&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;روش پژوهش کیفی مبتنی بر راهبرد داده&#8204;بنیاد بود. جامعه آماری، تمامی دانشجویان دوره کارشناسی دانشگاه علوم و تحقیقات تهران در سال تحصیلی ۱۴۰۳&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;۱۴۰۴ بود که از میان آن&#8204;ها ۶ نفر به&#8204;شیوه هدفمند انتخاب و با مصاحبه نیمه&#8204;ساختاریافته عمیق مورد بررسی قرار گرفتند. داده&#8204;ها تا اشباع نظری گردآوری و طی مراحل کدگذاری تحلیل شد. سپس، با رویکردی تحلیلی&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;توصیفی، هم&#8204;خوانی&#8204;ها و ناهم&#8204;خوانی&#8204;های مدل انرایت با مفاهیم اسلامی واکاوی و بسته آموزشی بخشایشگری شکل گرفت. روایی بسته با نظر ده متخصص بررسی شد&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;B Zar&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;یافته&amp;shy;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;تحلیل داده&#8204;ها به استخراج ۳۸ کد اولیه، ۱۹ زیرمقوله و 4 مقوله اصلی شامل: مدیریت خشم و گذشت اولیه، تصمیم&#8204;گیری آگاهانه مبتنی بر ایمان، تثبیت بخشش از طریق اعمال معنوی و تبدیل رنج به خدمت جمعی انجامید که ذیل مقوله هسته&#8204;ای &amp;laquo;بخشش: از پالایش درون تا اصلاح بیرون&amp;raquo; قرار گرفت. تحلیل تطبیقی سه تفاوت کلیدی با مدل انرایت نشان داد: تقدم گام تصمیم&#8204;گیری، ادغام گام&#8204;های شناختی&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;عاطفی و افزودن گام &amp;laquo;اصلاح ذات&#8204;البین&amp;raquo;. روایی محتوایی (۹۲/۰ = &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;CVI&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt; و ۸۵/۰ = &lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;CVR&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;) اعتبار بسته را تأیید کرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;واکاوی و بازآفرینی بنیادین مدل بخشایشگری انرایت، تحول در ماهیت (از راهبرد روان&#8204;شناختی به سفر اخلاقی-معنوی)، توالی (تقدم تصمیم و تعهد بر پردازش و یکپارچگی شناخت و عمل) و هدف (از رهایی فردی تا مسئولیت اجتماعی) بخشایشگری را آشکار ساخت و به طراحی بسته&#8204;ای معتبر و فرهنگ&#8204;محور برای تقویت بخشایشگری و توسعه اخلاقی انجامید.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;Background:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;Forgiveness is a conscious process involving the release of anger and replacement with compassion toward the offender. Although effective psychological models, Iran lacked a culturally adapted training program that integrates these models with the conceptual depth of Islamic teachings. This gap highlighted the need for a scientifically grounded yet culturally aligned indigenous model for Iranian society.&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;Aims:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;The present study aimed to analyze the Enright process model of forgiveness critically and to develop and validate an Iranian forgiveness training package.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;Methods:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The Present study employed a qualitative method using a grounded theory strategy. The research population consisted of undergraduate students from the University of Science and Research, Tehran, during the 2024-2025 academic year. Six participants were selected through purposive sampling. Data were collected through semi-structured interviews. Coding&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;guided the analysis&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;. A descriptive-analytical comparison was applied between Enright&amp;#39;s model and Islamic constructs and findings were integrated with interview data to structure the training package. In the final stage, the content validity was evaluated by ten experts&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;.&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;Results:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt; &lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The Analysis yielded 38 initial codes, 19 subcategories, and 4 main categories: Anger Management and Initial Forbearance, Faith-Based Conscious Decision, Consolidating Forgiveness through Spiritual Action, and Transforming Suffering into Collective Service. These were unified under the core category &amp;quot;Forgiveness: From Inner Purification to Outer Reformation&amp;quot; with Enright&amp;#39;s model led to three major revisions: shifting the decision-making step to the beginning, integrating cognitive-emotional steps, and adding step of Reforming Relationships. The package demonstrated high content validity (CVI = 0.92, CVR = 0.85).&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The analysis and reconceptualization of the Enright model resulted a shift in its nature (as an ethical-spiritual journey), its sequence (prioritizing commitment and integrating cognition with action), and its purpose&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;(from individual liberation to social responsibility). The outcome is a validated Forgiveness Training Package, culturally-grounded approach to foster social cohesion and moral development&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>بخشایشگری, مدل انرایت, واکاوی انتقادی, بسته آموزشی بخشایشگری ایرانی, اصلاح‌ذات‌البین</keyword_fa>
	<keyword>Forgiveness, Enright's Model, critical analysis, Iranian forgiveness training package, reforming relationships</keyword>
	<start_page>1</start_page>
	<end_page>24</end_page>
	<web_url>http://psychologicalscience.ir/browse.php?a_code=A-10-3302-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hengameh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Memari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>هنگامه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>معماری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>he.memari@iau.ac.ir</email>
	<code>0047832312</code>
	<orcid>100319475328460049869</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Psychology, SR.C., Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه روان‌شناسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Bagher</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Ghobari Bonab</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>باقر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>غباری‌بناب</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>bghobari@ut.ac.ir</email>
	<code>1582953791</code>
	<orcid>100319475328460049870</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Psychology and Education of Exceptional Children, Faculty of Psychology and Education, University of Tehran, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه روانشناسی و آموزش کودکان استثنایی، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Aboutaleb</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Seadatee Shamir</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ابوطالب</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سعادتی شامیر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Seadatee@srbiau.ac.ir</email>
	<code>6358740717</code>
	<orcid>100319475328460049871</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Psychology, SR.C., Islamic Azad University, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه روان‌شناسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
