<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Psychological Science</title>
<title_fa>مجله علوم روانشناختی</title_fa>
<short_title>Journal of Psychological Science</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://psychologicalscience.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-7462</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2676-6639</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61186/jps</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>25</volume>
<number>158</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>از بدن تکه‌تکه تا «من» منسجم؛ تحلیل مرحله‌ی آینه‌ای و نقش آن در شکل‌گیری هویت بر اساس نظریات ژاک لکان</title_fa>
	<title>From Fragmented Body to Coherent Selfhood: An Analysis of the Mirror Stage and Its Role in Identity Formation Based on the Theories of Jacques Lacan</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRANsans;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:2;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;زمینه: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;تحلیل داده&#8204;های مرتبط با مرحله&#8204; آینه&#8204;ای لکان با استفاده از روش تحلیل مفهومی مورد بررسی قرار گرفته است. این فرآیند شامل شناسایی و استخراج مفاهیم کلیدی مرتبط با &amp;laquo;من&amp;raquo;، &amp;laquo;پیدایش آن&amp;raquo; و ساماندهی آن&#8204;ها براساس هدف پژوهش بوده است. با این حال، از محدودیت&#8204;های این پژوهش، می&#8204;توان به تعداد محدود منابع مورد بررسی و تحلیل نظریات طیف محدودی از فیلسوفان اشاره کرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;هدف&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;این پژوهش به دنبال تحلیل و تبیین مرحله&#8204;ی آینه&#8204;ای لکان و چگونگی شکل&#8204;گیری خودآگاهی در کودک به واسطه این مرحله است. همچنین، تاثیر این فرآیند&amp;nbsp; بر هویت و اختلالات روان&#8204;شناختی و نیز بررسی مشابهت&#8204;ها و تفاوت&#8204;های آن با نظریات فلاسفه&#8204;ی پیشین است. &lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;روش:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;این پژوهش با استفاده از روش تحلیل مفهومی به بررسی متون اصلی لکان و تفاسیر فلسفی مرتبط پرداخته و ساختارهای معنایی، تقابل&#8204;های نظری و پیوند بین مفاهیم کلیدی روانکاوی لکانی مانند &amp;laquo;مرحله&#8204;ی آینه&#8204;ای&amp;raquo;، &amp;laquo;ایگو&amp;raquo;، &amp;laquo;خود&amp;raquo;، &amp;laquo;هویت&amp;raquo;، &amp;laquo;بدن تکه&#8204;تکه&amp;raquo; و &amp;laquo;اضطراب اختگی&amp;raquo; را در مقاله مرحله&#8204;ی آینه&#8204;ای لکان که در باب &amp;laquo;من و پیدایش آن&amp;raquo; می&#8204;باشد، تحلیل کرده است. این رویکرد به&#8204;طور منظم به بررسی و تحلیل نظریات متفاوت و شناسایی نقاط مشترک و تفاوت&#8204;ها کمک می&#8204;کند &lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;(&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;Rodgers &amp; Knafl,&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;1993&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;).&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;چهارچوب نظری&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;پژوهش، بر پایه&#8204; روانکاوی لکانی، مفاهیم مرتبط با سوژه، دیگری و نظم نمادین استوار است که برای غنای تحلیل، از دیدگاه&#8204;های فیلسوفان تاثیرگذار بر لکان از جمله هگل (تعامل سوژه و دیگری) و فروید (ناخودآگاه و ساختار ایگو) بهره برده شده است&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;)&lt;/span&gt; &lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;(Rapaport&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt;,&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:8.0pt&quot;&gt; 1952&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family:&quot;B Zar&quot;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;یافته&amp;shy; ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt; یافته&#8204;ها حاکی از نقش مهم مرحله آینه&#8204;ای لکان در شکل&#8204;&#8204;گیری &amp;laquo;من&amp;raquo; است. مرحله&#8204;ای که با ایجاد حس هویت؛ بیگانگی و نیز تعارضات ناشی از وابستگی به تصورات ایده&#8204;آل و انتظارات اجتماعی را به دنبال دارد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#a42898&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt; مرحله آینه&#8204;ای لکان، با شکل&#8204;گیری &amp;laquo;من&amp;raquo; از طریق تعاملات اجتماعی، منشاء تعارضات هویتی است و این پژوهش می&#8204;تواند با کمک به درک آن، به خودآگاهی و حل تعارضات زندگی معاصر کمک &#8204;کند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:#8e44ad;&quot;&gt;Background:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; The analysis of data related to Lacan&amp;#39;s mirror stage has been conducted using the conceptual analysis method. This process involved identifying and extracting key concepts related to the &amp;quot;I&amp;quot; and &amp;quot;its formation&amp;quot; and organizing them based on the research objective. However, limitations of this study include the limited number of sources examined and the analysis of theories from a restricted range of philosophers.&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;color:#8e44ad;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Aims:&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; Data analysis related to Lacan&amp;#39;s mirror stage has been conducted using a conceptual analysis method. This process involved identifying and extracting key concepts that related to the &amp;quot;I&amp;quot;, &amp;quot;its genesis&amp;quot; and organizing them based on the research objective. However, the limitations of this study include the limited number of sources examined and the analysis of theories of the limited range of philosophers.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;color:#8e44ad;&quot;&gt;Methods:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; This study, using conceptyal analysis method to examin Lacan&amp;#39;s primary texts and relating philosophical interpretations, analyzing the semantic structures, theoretical contrasts, and connections between key concepts of Lacanian psychoanalysis such as the &amp;quot;Mirror stage,&amp;quot; &amp;quot;Ego,&amp;quot; &amp;quot;Self,&amp;quot; &amp;quot;Identity,&amp;quot; &amp;quot;Fragmented body,&amp;quot; and &amp;quot;castration anxiety&amp;quot; in Lacan&amp;#39;s article on the mirror stage, which is about &amp;quot;the ego and its emergence.&amp;quot; This approach systematicly helps to analyss examine and analyze different theories and identify common points and differences (Rodgers &amp; Knafl, 1993). The theorical framework of the study is based on Lacanian psychoanalysis, concepts related to the subject, the Other, and the symbolic order. To enrich the analysis, the perspectives of philosophers who influenced Lacan, including Hegel (interaction of the subject and the other) and Freud (the unconscious and the structure of the ego, have been used (Rapaport, 1952).&lt;br&gt;
Results: The findings suggest the significant role of Lacan&amp;#39;s mirror stage in the formation of the &amp;quot;self.&amp;quot; This stage, by creating a sense of identity, leads to alienation and conflicts arising from dependence on ideal images and social expectations.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#8e44ad;&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;Conclusion:&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Times New Roman;&quot;&gt;Lacan&amp;#39;s mirror stage, with the formation of the &amp;quot;I&amp;quot; through social interactions, is the origin of identity conflicts, and this research can help to understand it, contributing to self-awareness and resolving the conflicts of contemporary life.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>مرحله‌ی آینه‌ای, ایگو, کودک, مادر, خود</keyword_fa>
	<keyword>Mirror stage, Ego, Child, The mother, Self</keyword>
	<start_page>1</start_page>
	<end_page>17</end_page>
	<web_url>http://psychologicalscience.ir/browse.php?a_code=A-10-3002-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>mohammad hosein</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>kermanshahi rad</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد حسین</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کرمانشاهی راد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alimi1997@gmail.com</email>
	<code>100319475328460044357</code>
	<orcid>100319475328460044357</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation> Department of Guidance and Counseling, Faculty of Humanities and Education, Islamic Azad University of Tabriz,Tabriz Branch,  Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه راهنمایی و مشاوره، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تبریز، تبریز، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>ali naghi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>aghdasi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی نقی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>اقدسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>aghdasi@iau.ir</email>
	<code>2971506894</code>
	<orcid>100319475328460044358</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Azad University, Tabriz, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه راهنمایی و مشاوره، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تبریز، تبریز، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>marziyeh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>alivandi vafa</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مرضیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>علیوند وفا</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>dr.vafa.a@gmail.com</email>
	<code>0922324567</code>
	<orcid>100319475328460044359</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation> Department of Guidance and Counseling, Faculty of Humanities and Education, Islamic Azad University of Tabriz,Tabriz Branch,  Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه راهنمایی و مشاوره، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تبریز، تبریز، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
