Write your message


XML Persian Abstract Print


Department of Psychology and Education of Exceptional Children, Faculty of Psychology and Education, University of Tehran, Tehran, Iran. , bghobari@ut.ac.ir
Abstract:   (12 Views)
Background: Forgiveness is a conscious process involving the release of anger and replacement with compassion toward the offender. Although effective psychological models, Iran lacked a culturally adapted training program that integrates these models with the conceptual depth of Islamic teachings. This gap highlighted the need for a scientifically grounded yet culturally aligned indigenous model for Iranian society.
Aims: The present study aimed to analyze the Enright process model of forgiveness critically and to develop and validate an Iranian forgiveness training package.
Methods: The Present study employed a qualitative method using a grounded theory strategy. The research population consisted of undergraduate students from the University of Science and Research, Tehran, during the 2024-2025 academic year. Six participants were selected through purposive sampling. Data were collected through semi-structured interviews. Coding guided the analysis. A descriptive-analytical comparison was applied between Enright's model and Islamic constructs and findings were integrated with interview data to structure the training package. In the final stage, the content validity was evaluated by ten experts.
Results: The Analysis yielded 38 initial codes, 19 subcategories, and 4 main categories: Anger Management and Initial Forbearance, Faith-Based Conscious Decision, Consolidating Forgiveness through Spiritual Action, and Transforming Suffering into Collective Service. These were unified under the core category "Forgiveness: From Inner Purification to Outer Reformation" with Enright's model led to three major revisions: shifting the decision-making step to the beginning, integrating cognitive-emotional steps, and adding step of Reforming Relationships. The package demonstrated high content validity (CVI = 0.92, CVR = 0.85).
Conclusion: The analysis and reconceptualization of the Enright model resulted a shift in its nature (as an ethical-spiritual journey), its sequence (prioritizing commitment and integrating cognition with action), and its purpose (from individual liberation to social responsibility). The outcome is a validated Forgiveness Training Package, culturally-grounded approach to foster social cohesion and moral development
Article number: 6
Full-Text [PDF 1410 kb]   (5 Downloads)    
Type of Study: Research | Subject: Special
Received: 2025/11/5 | Accepted: 2026/02/17 | Published: 2026/07/23

References
1. ابراهیمی، احسان؛ سعیدی‌چیانه، شیرین؛ و خالدی، احمد. (1403). تحلیل سندی و دلالی روایات تفسیری فریقین درباره معنای «سکینه» در قرآن. پژوهشنامه معارف قرآنی، 11(21)، 183-206.https://doi.org/10. 22034/pht.2025.14660.1370
2. احمدی، نفیسه؛ یوسفی، ناصر؛ و بشلیده، کیومرث. (1402). اثربخشی آموزش صبر و بخشش مبتنی بر آموزه‌های اسلامی بر تعارضات زناشویی. مشاوره کاربردی دانشگاه شهید چمران اهواز، 13(2)، 43-62.https://doi.org/10.22055/jac.2024.45426.2005
3. ایمانیه، محمد حسن؛ رئیسیان، غلامرضا؛ پیروزفر، سهیلا؛ و عبدخدایی، محمد سعید. (1400). بررسی مقایسه‌ای حسن ظن در متون دینی با خوش‌بینی در روان‌شناسی با تأکید بر صحیفه سجادیه. پژوهش در دین و سلامت، 7(4)، 149-162.https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i4.28327
4. باختری ابراهیم سرایی، زهرا. (1401). چیستی، گونه شناسی و کارکرد شرح صدر در روایات. نشریه حدیث پژوهی، 242-219.https://doi.org/10.22052/hadith.2021.241976.0
5. باقری، علی اشرف؛ و رضایی، شهلا. (1397). جایگاه قانونی عدل الهی و عدالت در جامعه. قانون یار، 2(7)، 297-322. https://sid.ir/paper/259707/fa
6. پاشایی‌فخری، کامران؛ و یانس، ندا. (1400). واکاوی مفهوم «احسان» در دیوان صائب تبریزی. مطالعات ادبی متون اسلامی، 6(1)، 119-135.https://doi.org/jrla.2020.58284.1289
7. ترخان، قاسم؛ و هادوی‌نیا، علی‌اصغر. (1402). تحلیل شناختی سنّت ابتلاء از منظر قرآن. فصلنامه علمی پژوهش‌نامه معارف قرآنی، 14(53)، 128-101. https://doi.org/10.22054/RJQK.2302.2772
8. جابرورزنه، علیرضا؛ میرجلیلی، علی‌محمد؛ و فلاح، محمدحسین. (1398)، آثار تربیتی شفقت در حوزه فردی و اجتماعی از منظر قرآن و روایات. آموزه‌های تربیتی در قرآن و حدیث، 4(2)، 99-120. https://doi.org/10.22034/iued.2019.37206
9. حاجی‌اکبری، فاطمه؛ و رحمتی، سید مهدی. (1402). تأثیر حسن ظن بر بهبود سلامت خانواده از منظر اسلام. سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، 7(1)، 130-137. https://www.islamiilife.com/article_185261_c8ebdbad5108bc5e20c2df17c2f6307d
10. حسینی‌دولت‌آباد، بی‌بی حکیمه؛ و رضی، حسنعلی. (1401). راهکارهای تربیت عاطفی قرآن برای تقویت خودشفقتی. مشکوه، 41(4), 4-27. https://doi.org/20.1001.1.16838033
11. دریکوند، محمد؛ و دژپسند، عاطفه. (1400). مقایسه فلسفه رنج از دیدگاه قرآن و پارادایم معنا‌درمانی. پژوهش‌های روان‌شناسی اسلامی، 4(1)، 29-48. https://ri.journals.miu.ac.ir/article_7893.html
12. رضایی، بهرعلی؛ اقبالی، عباس؛ و صیادی‌نژاد، روح الله. (1401). بررسی گفتمان موقعیت تسلی و امید به خدا در سوره کهف بر اساس نظام نقش‌گرای هلیدی. زبان و ادبیات عربی، 14(2)، 81-108. https://doi.org/10.22067/jallv14.i2.2207-1165
13. زرخوانی، مریم؛ اعتمادی‌فرد، اعظم؛ و خواجه‌پوربنادکی، کمال. (1400). آثار اعتقاد به صفات افعال الهی در سبک زندگی اسلامی (مطالعه مورد پژوهانه در صفات رحمت، عفو و کرم الهی). سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، 5(1)، 14-28. https://sid.ir/paper/992409/fa
14. ساکی، نانسی. (1401). واکاوی سه مقام عرفانی «توکّل»، «صبر» و «توبه» با تکیه بر تفسیر «مخزن‌العرفان» از بانو امین و «فتوحات‌‌مکیه» ابن‌عربی. عرفان اسلامی، 18(19)، 127-141. https://doi.org/20.1001.1.20080514
15. سواری، کریم؛ و عبدی پور، رسول. (1396). بررسی اثربخشی آموزش مهارت‌های محاسبه نفس بر تعهد اخلاقی و خودکنترلی دانش‌آموزان دختر. روانشناسی و دین، 10(2)، پیاپی 38، 5-16. https://www.magiran.com/p1705094
16. شاهمیری، سیده معصومه؛ و رستم‌نژاد، مهدی. (1401). اصل اخلاقی «تسلیم» در اخلاق بندگی مبتنی بر عهد جدید و قرآن کریم. معرفت ادیان، 1(14)، پیاپی53، 67-84. https://marefateadyan.nashriyat.ir/node/678
17. شمخانی، مریم؛ و حیدری‌فر، مجید. (1400). واکاوی معناشناختی رحمت در قرآن بر پایه روابط همنشینی واژگان. قرآن شناخت، 14(2)، پیاپی 27، 7-24. https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/260
18. شیروانی‌شیری، علی؛ و شمشیری، بابک. (1399). ریشه‌ها، علل و پیامدهای کینه‌توزی از منظر آموزها و اخلاق اسلامی. علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، 8(1)، پیاپی 14، 143-164. https://doi.org/10.30497/EDUS.2020.75369
19. صادقی‌موحد، خدیجه؛ باقری، احمد؛ صدری، سیدمحمد؛ و امیرپور، حیدر. (1398). عدالت ترمیمی، بایستگی و ضرورت حاکمیت آن در حوزه خانواده با تکیه بر مبانی فقهی. فقه و مبانی حقوق اسلامی، 52(1)، 107-126. https://doi.org/10.22059/jjfil.2019.265308.668564
20. صباحی، فوژان؛ عین‌علی‌لو، علی؛ و صالحی، علیرضا. (1400). کاوشی در لزوم و نتایج تزکیه نفس، با تکیه بر نهج البلاغه و عوارف المعارف. عرفان اسلامی (ادیان و عرفان)، 18(70)، 353-372. https://sid.ir/paper/951114/fa
21. صدری، سیدمحمد؛ باقری، احمد؛ و جعفرنژاد، محمد. (1401). اهمیت زبان و بیان در تربیت و بازپروری مجرم (پژوهش موردی واژگان آیه 178 البقره). پژوهش دینی، 22(45)، 31-55. http://pdmag.ir/article-1-1688-fa.html
22. صرفی، زهرا؛ و فتاحی‌زاده، فتحیه. (1396). معناشناسی توصیفی واژه «عزم» در قرآن کریم. تحقیقات علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهرا، 14(2)، پیاپی 34. https://doi.org/10.22051/tqh.2017. 11922.1370
23. صیاح‌کوکیانی، گلستان؛ سرمدی، محمد رضا؛ ملکی، حمید؛ فرج الهی، مهران؛ محمودی، سید نورالدین؛ و محبوبی، طاهر. (1402). طراحی و اعتباربخشی الگوی آموزشی و پرورشی صبر براساس آموزه‌های اسلامی در دوره ابتدایی. تفکر و کودک، 14(2)، 249-277. https://doi.org/10.30465/FABAK.2022.8137
24. عسگریان، زهرا؛ و رضایی خیرآبادی، مهری. (1400). پیش بینی شرم درونی شده نوجوانان بر اساس اضطراب اجتماعی، رابطه با والدین، عزت نفس و خودکارآمدی. رویش روان شناسی، 10(۲)، ۱۱۲-۱۰۳. ‎ https://doi.org/20.1001.1.2383353
25. عسگری‌یزدی، علی؛ و قنبریان، علی. (1395). راهکارهایی در کنترل ذهن و خواطر نفسانی با تأکید بر منابع اسلام. اخلاق دوره جدید، 6(21)، 9-32. https://doi.org/10.22081/jare.2016.21454
26. علیمرادی، زهرا؛ و مهکام، رضا. (1399). مقایسه مفهومی پایگاه‌های شخصیت با مراتب نفس بر اساس رویکردهای فلسفی، عرفانی و تفسیری. پژوهشنامه روانشناسی اسلامی، 6(13)، 39-63. https://psychology.riqh.ac.ir/article_13342.html
27. فتحی، الهام؛ حاتمی‌، ابوالفضل؛ اصلی‌آزاد، مسلم؛ و فرهادی، طاهره. (1395). بررسی اثر‌بخشی مشاوره گروهی خودبخشودگی مبتنی بر مفاهیم قرآنی بر افسردگی دانش‌آموزان پسر دوره متوسطه شهر اصفهان. اندیشه‌های نوین تربیتی، 12(3)، 109-126. https://doi.org/10.22051/jontoe.2016.2548
28. فروتن‌زاد، داود؛ معنوی‌پور، داود؛ و ابی‌زاده، فرهاد. (1403). تعدیل مدل اخلاق تربیتی بارو براساس نیازهای روانی و تربیتی موجود در نظام آموزشی ایران. علوم روان‌شناختی، علوم روانشناختی، 23(143)، 134-115. https://doi.org/10.52547/JPS.23.143.2685
29. قربانی، قدرت اله. (1397). تجلّی عدالت در سنّتهای الهی و اجتماعی قرآن. مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی، 22(1)، پیاپی 74، 75-92. https://sid.ir/paper/237019/fa
30. کاظمی، سید سجاد؛ و کاکاوند، محمد. (1403). مطالعه تطبیقی مفاهیم «قابل گذشت و غیر قابل گذشت» در حقوق کیفری عرفی با مفاهیم «حق الله و حق الناس» در فقه امامیه. مطالعات حقوقی معاصر، 15(34)، 245-277. https://doi.org/10.22034/LAW.2023.53929.3194
31. لسانی‌فشارکی، محمدعلی؛ و حاج‌‌شیخ‌‌علی‌زهرایی، زهرا. (1396). عفو و صفح در کتاب و سنّت. بصیرت و تربیت اسلامی، 14(41)، 135-166. https://sid.ir/paper/249689/fa
32. مسعودی‌صدر، هدیه. (1400). آموزه‌های اسلامی در تأثیر حسن ظن بر استحکام زندگی و چگونگی پرورش آن در زوجین. قرآن و طب، 6(1)، 1-9. https://sid.ir/paper/1012553/fa
33. معینی‌زاده، مهدیه؛ کیخای‌فرزانه، احمدرضا؛ و سالاری، مصطفی. (1398). جلوه‌های بصری اراده و مشیت الهی در نسخه‌های مصور مثنوی و غزلیات شمس. مطالعات هنر اسلامی، 15(34)، 296-319. https://doi.org/10.22034/ias.2019.96000
34. یاری‌قلی، بهبود؛ و بهادری‌خسروشاهی، جعفر. (1397). بررسی تطبیقی مفهوم همدلی از منظر روان‌شناسی و مبانی اسلامی. سبک زندگی اسلامی با محوریت سلامت، 2(3)، 155-163.https://www.islamiilife.com/article_188143.html
35. Ahmadi, N., Yoosefi, N., & Beshlideh, K. (2024). The effectiveness of forgiveness and patience training based on Islamic instructions on marital conflicts and emotional management of married women. Biannual Journal of Applied Counseling (JAC), 13(2), 43-62. (In Persian) https://doi.org/10.22055/jac.2024.45426.2005
36. Alimoradi, Z., & Mahkam, R. (2021). A Comparative Analytical Study of Psychological Concepts of Id, Ego and Super Ego with the Concept of Soul and Its Levels Based on Philosophical, Mystical and Interpretive approaches. Journal of Islamic Psychology, 6(13), 39-63. (In Persian) https://psychology.riqh.ac.ir/article_13342.html
37. Asgariyazdi, A., & Ghanbarian, A. (2016). Ways to Control the Mind and Egocentric Thoughts with Emphasis on Islamic Sources. Quarterly Scientific Journal of Applied Ethics Studies, 6(21), 1-9. (In Persian) https://doi.org/10.22081/jare.2016.21454
38. Asgariyan, Z., & Rezaei Kheirabadi, M. (2021). Predicting adolescent’s internalized shame based on social anxiety, relationship with parent, self-esteem and self- efficacy. Rooyesh. 10(2), 103-112. (In Persian) https://doi.org/20.1001.1.2383353
39. Bagheri, A. A., & Rezaii, sh. (2018). The legal status of divine justice and justice in society. Journal of civil & legal sciences (Ghanonyar), 2(7), 297-321. (In Persian) https://sid.ir/paper/259707/en
40. Bakhtari Ebrahim Saraee, H. (2022). The Essence, Typology and Function of "Sharḥ Șadr" in Hadiths. Hadith Studies, 14(27), 219-242. (In Persian) https://www.magiran.com/p2466455
41. Derikvand, M., & Dezhpasand, A. (2021). A Comparative Study on the Philosophy of Suffering from the Perspective of the Quran and the Paradigm of Semantic Therapy. Islamic Psychological Research, 4(1), 29-48. (In Persian) https://ri.journals.miu.ac.ir/article_7893. html. en
42. Ebrahimi, E., Saiedi Chianeh, S. & Khdiale, A. (2025). A Schematic and Interpretive Analysis of Sectarian (Shia and Sunni) Exegetical Narratives Regarding the Meaning of “Sakīnah” in the Quran. 11- Pajooheshname Hadith Tatbighee, 11(21), 183-206. (In Persian) https://doi.org/10.22034/pht.2025.14660.1370
43. Ertugruloglu, O., Gülcan, N. Y., & Abidoğlu, Ü. P. (2024). The Impact of Culture on the Education System. International e-Journal of Educational Studies, 8(16), 131-141. https://doi.org/10.31458/iejes.1436091
44. Fathi, E., & Farhadi, T. (2016). The Effectiveness of Self-forgiveness Group Counseling based on Quranic Concepts on Depression in High School Boy Students. The Journal of New Thoughts on Education, 12(3), 109-126. (In Persian) https://doi.org/10.22051/jontoe.2016.2548
45. Firdous, Q., Yasin, Z., Abbas, S. M., Khan, A. R., & Bano, H. (2024). Forgiveness in the Quran: A Path to Spiritual and Emotional well-being. Kurdish Studies, 12(4), 417-423. https://doi.org/10.53555/ks.v12i4.2969
46. Forootanzad, D., Manavipoor, D., & Mohammadi, A. (2024). Adapting the barrows model of moral education to the psychosocial needs of the Iranian education system. Journal of Psychological Science. 23(143), 115-134. (In Persian) https://doi.org/10.52547/JPS.23.143.2685
47. Galiti, P., Mandurah, N., Wong, L., Klatt, J., & Enright, R. (2023). Teachers’ views of forgiveness education: A cross-cultural examination in Greece and Saudi Arabia. In FIRE: Forum for International Research in Education, 7(3), 99-116. https://doi.org/10.32865/fire202273273
48. Gillani, U., & Khan, M. J. (2025). Achieving Our Highest Potential (Self-Actualization) Through Character Development (Husn-i-Akhlaaq): An Islamic Perspective on Holistic Personality Development, Spiritual Growth and Human Flourishing. Frontiers in Psychology, 16, 1-11. (In Persian) https://doi.org/10.3389/fpsyg.2025.1569393
49. Goldmark, J. L. (2024). "The Impact of Early Lifer Adversity on Mental and Physical Health: The role of Spirituality and Forgiveness". ETD Collection. 9. https://digitalcommons.pace.edu/etd/9
50. Haji Akbari, F., & Rahmati, S. M. (2023). The Effect of Good Faith on Improving Family Health from the Perspective of Islam, Journal of Islamic Life Style Centeredon Health, 7(1), 130-137. (In Persian) https://sid.ir/paper/1130922/en
51. Hines, D. R. (2025). A Phenomenological Study of Forgiveness Following Infidelity Focusing on Robert Enright's Forgiveness Model.1-139. https://digitalcommons.liberty.edu/doctoral/6737
52. Ho, M. Y., Van Tongeren, D. R., & You, J. (2020). The role of self-regulation in forgiveness: A regulatory model of forgiveness. Frontiers in psychology, 11, 1084. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2020.01084
53. Ho, M. Y., & Worthington, E. L., Jr. (2020). Ho, Is the concept of forgiveness universal? A cross-cultural perspective comparing western and eastern cultures. Current Psychology: A Journal for Diverse Perspectives on Diverse Psychological Issues, 39(5), 1749–1756. https://doi.org/10.1007/s12144-018-9875-x
54. Hosseini Dolatabad, B. H., & Razi, H. (2023). Quran's Emotional Training Solutions in order to Strengthen Self-compassion, Mishkat, 41, 157, 4-27. (In Persian) https://doi.org/20.1001.1.16838033
55. Imanieh, M. H., Raeisian, GH. R., Pirouzfar, S., & Abdkhodaei, M. S. (2021). A Comparison of Favorable Opinion in Religious Texts with Optimism in Psychology with an Emphasis on Sahifah Sajjadiah. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat, 7(4), 149-162. (In Persian) https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i4.28327
56. Izenstark, D., & Boone, B. A. (2025). ‘Making a Positive Environmental Impact’: Exploring the Role of Volunteering at a Campus Community Garden. Sustainability, 17(11), 49-51. https://doi.org/10.3390/su17114951
57. Jaber Varzaneh, A., Mirjalili, A. M., & Fallah, M. H. (2019). The disciplinary effects of compassion on individuals and the society from the viewpoint of the Quran and Hadiths. Journal of educational doctrines in quran and hadith, 4(2), 99-120. (In Persian) https://sid.ir/paper/389624/en
58. Karahan, A. S. (2023). A review on interventions for forgiveness. Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar, 15(2), 356-369. https://doi.org/10.18863/pgy.1156545
59. Kausar, R., & Afaq, U. (2024). Forgiveness and Mercy: Unpacking the Ethical Imperatives of Islam. Jahan-e-Tahqeeq, 7(1), 1381-1393. www.jahanetahqeeq.com/index.php/jahan-e-tahqeeq/article/download/1529/1410
60. Kazemi, S. S. and kakavand, M. (2024). A Comparative Study of the Concepts of “Forgivable and Unforgivable” in Customary Criminal Law with the Concepts of Haqullahi. Jurisprudence and Islamic Law, 15(34), 245-277. doi: 10.22034/law.2023.53929.3194
61. Kim, J. J., & Enright, R. D. (2024). Forgiveness Education from an Aristotelian Realist Perspective: Can We Determine a Good Forgiveness Education Program? Education Sciences, 14(2), 155. https://doi.org/10.3390/educsci14020155
62. Kim, J. J., Payne, E. S., & Tracy, E. L. (2022). Indirect effects of forgiveness on psychological health through anger and hope: A parallel mediation analysis. Journal of religion and health, 61(5), 3729-3746. https://doi.org/10.1007/s10943-022-01518-4.
63. Lahiri, A., & Padmakumari, P. (2025). Beyond apologies: A systematic review of forgiveness in different relationship contexts. Curr Psychol, 44, 15351–15368. https://doi.org/10.1007/s12144-025-08246-4
64. Lesani Fesharaki, M., A., & Hajsheikhali Zahraie, Z. (2017). Absolution and amnesty in the book and tradition. Insight and Islamic Training, 14(41), 135-166. (In Persian) https://sid.ir/paper/249689/en
65. Levy, J., Lankinen, K., Hakonen, M., & Feldman, R. (2021). The integration of social and neural synchrony: a case for ecologically valid research using MEG neuroimaging. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 16(1-2), 143-152. https://doi.org/10.1093/scan/nsaa061
66. Moinizadeh, M., Farzaneh, A. K., & Salari, M. (2019). Visual Features of Divine Will and Providence in the Illustrated Manuscripts of Masnavi and Shams Sonnets. ISLAMIC ART, 15(34), 296-319. (In Persian) https://sid.ir/paper/136736/en
67. Molinero, C., Bonete, S., Crespí, P., Sendra Ramos, S., & González De Abreu, A. M. (2024). Effectiveness of forgiveness training programs in university contexts: a systematic review and meta-analysis. Cogent Education, 11(1), 2378242. https://doi.org/10.1080/2331186X
68. Masoudi Sadr, H. (2021). Islamic Teachings on the Effect of Optimism on the Strength of Life and How to Nurture it in Couples, Quran and Medicine, 6(1), 1-9. (In Persian) https://sid.ir/paper/1012553/en
69. Nisar, S., Yu, L., Iftikhar, R., & Enright, R. D. (2025). Forgiveness Therapy to Build Hope and Reduce Anxiety and Depression in Battered Women in Pakistan. Clinical Psychology & Psychotherapy, 32(3), e70089. https://doi.org/10.1002/cpp.70089
70. Pashaei Fakhri, K., & Yans, N., (2020). Analysis of the Concept "Benevolence" in Sāeb Tabrizi Poems. Journal of religious literature and art studies, 5(3), 19, 119-134. (In Persian) https://sid.ir/paper/412361/en
71. Qorbani, Q. (2018). Manifestation of Justice in Social and Divine Traditions of the Qur’ an. Knowledge Studies in the Islamic University, 22(1), 74, 75-92. (In Persian) https://sid.ir/paper/237019/en
72. Queder, H. A. (2017). The forgiveness process: Its definitions, benefits, model of implementation and its examination in religious and Islamic sources. Мир науки, культуры, образования, 3(64), 275-279. https://cyberleninka.ru
73. Rapp, H., Wang Xu, J., & Enright, R. D. (2022). A meta‐analysis of forgiveness education interventions’ effects on forgiveness and anger in children and adolescents. Child Development, 93(5), 1249-1269. https://doi.org/10.1111/cdev.13771
74. Rezaei, B., Eghbali, A., & Saiiadi, R. (2022). Examining the discourse of submission and hope to God in Surah Kahf based on Halidi's role-oriented system. Journal of Arabic Language & Literature, 14(2). (Serial Number. 29), 88-108. (In Persian) https://doi.org/10.22067/jallv14.i2.2207-1165
75. Sabbahi, F., Eynalilou, A., & Salehi, A. (2022). Probe into the Necessity and Outcomes of Self-Purification: Awarif al-Ma'arif and Nahj al-Balaghah in Focus. RELIGION & MYSTICISM, 18(70), 353-372. (In Persian) https://sid.ir/paper/951114/en
76. Sacramento, N. J. J. E., Batool, H., & Swatdikun, T. (2024). The Influence of Volunteerism to the Relationship of Academic Environment and Social Entrepreneurship Intentions: Empirical Evidence from a University in the Philippines. Journal of Social Entrepreneurship, 1-27. https://doi.org/10.1080/19420676.2024.2415892
77. Sadeghi Movahhed, K. H., Bagheri, A., Sadri, S. M., & Amirpour, H. (2019). Restorative Justice and the Necessity of Its Use in the Family, Relying on Jurisprudential Foundations. Jurisprudence and the Fundaments of Islamic Law, 52(1), 107-126. (In Persian) https://www.magiran.com/p2045346
78. Sadri, M., Bagheri, A., & Jafar Nejhad, M., (2023). The Importance of "Language and Expression" in the Education and Rehabilitation of Criminals (a Case Study of the Vocabulary of Verse 178 of al-Baqarah). Pazhouhesh dini Journal, 22(45),31-55. (In Persian) http://pdmag.ir/article-1-1688-en.html
79. Saki, N. (2022). Analysis of Three mystical positions: Tavakol, Sabr and Tobah (Based on the interpretation of Makhzan Al- Irfan of Banu Amin and Al-Futuhat Al-Makkiyah of Ibn Al-Arabi). Journal of Islamic Mysticism, 18(72), 127-142. (In Persian) https://doi.org/20.1001.1.20080514
80. Sandage, S., J., & Morgan, J. (2014). Hope and positive religious coping as predictors of social justice commitment. Mental Health, Religion & Culture, 17(6), 557–567. http://dx.doi.org/10.1080/13674676.2013.864266
81. Sarfi, Z., & Fattahizadeh, F. (2017). Descriptive Semantics of the Word "Azm" (determination) in the Holy Qurʼan. Tahqiqat-e Ulum-e Qur´an wa Hadith, 14(2),141-165. (In Persian) https://doi.org/10.22051/tqh.2017. 11922.1370
82. Savari, k., & Abdipoor, R. (2017). The Effect of Self-Examination Skills Training on Moral Commitment and Self-Control among Female Students. Ravanshenasi Va Din, 10(2), 5-16. (In Persian) https://www.magiran.com/p1705094
83. Sayah Kokiani, G., Sarmadi, M. R., Farajollahi, M., Mahmoudi, S. N., & Mahboobi, T. (2023). Designing and validating an educational model of patience based on Islamic teachings in elementary school. Thinking and Children, 14(2), 28, 249-277. (In Persian) https://doi.org/10.30465/FABAK.2022.8137
84. Shahmiry, S. M., & Rostamnejad, M. (2022). The Moral Principle of "Submission" in the Ethics of Servitude based on the New Testament and the Holy Qur'an. Ma'rifat-e Adyan Magazine, 14(1), 53, 67-84. (In Persian)https://marefateadyan.nashriyat.ir/node/678https://www.magiran.com/p2555069
85. Shamkhani, M., & Heidarifar, M. (2021). A Semantic Analysis of Mercy in the Qur'an Based on the Collocational Relationships. Qoranshenakht, 14(2), 27, 7-24. (In Persian) https://qoranshenakht.nashriyat.ir/node/260https://www.magiran.com/p2426279
86. Shiravani Shiri, A., & Shamshiri, B. (2020). The Roots, Causes and Consequences of Resentment from the Perspective of Islamic Teachings and Ethics. Journal of Islamic Perspective on Educational Science, 8(1), 14,143-164. (In Persian) https://doi.org/10.30497/EDUS.2020.75369
87. Song, J. Y., Lustosa, R., Rique, J., Klatt, J., Yu, L., Mandurah, N., & Enright, R. D. (2024). Expanding the cross‐cultural validity of the Enright Forgiveness Inventory short form. Clinical Psychology & Psychotherapy, 31(1), e2960.https://doi.org/10.1002/cpp.2960
88. Stoycheva, D. S. (2018). Analysis of the relationship between religion and forgiveness. https://scholarworks.uni.edu/etd/930
89. Sutton, G. (2014). Psychology of forgiveness: an overview of recent research linking psychological science and Christian spirituality. Encounter: Journal for Pentecostal Ministry, Vol. 11, 1-9. https://scholar.google.com/scholar
90. Tarkhan, Q., Hadavinia, A. A. (2022). Investigating the Law of Ibtela from the Perspective of the Qur'an with a Cognitive Approach. A Research Journal on Qur’anic Knowledge, 14(53), 101-128. (In Persian) https://doi.org/10.22054/RJQK.2302.2772
91. Trimulyaningsih, N., Subandi, M. A., & Yuniarti, K. W. (2024). The process of spiritual transformation to attain Nafs al-muṭmaʾinnah in Islamic psychology. HTS Teologiese Studies/Theological Studies, 80(1), 8526. https://doi.org/10.4102/hts.v80i1.8526
92. Vally, Z., & Ahmed, K. (2020). Emotion regulation strategies and psychological wellbeing: Examining cognitive reappraisal and expressive suppression in an Emirati college sample. Neurology, Psychiatry and Brain Research, 38, 27-32. https://doi.org//10.1016/j.npbr.2020.09.001
93. VanderWeele, T.J. (2023). On an analytic definition of love. Journal of Ethics and Social Philosophy, 25, 105-135. https://doi.org/10.26556/jesp.v25i1.2695
94. Wang Xu, J., Huang, S. T. T., & Enright, R. D. (2024). Incorporating the Developmental Considerations in a Proposed Forgiveness Education Intervention for Suicidal Adolescents. Educ. Sci., 14(9), 925. https://doi.org/10.3390/educsci14090925
95. Wang Xu, J., Kim, J. J., Olmstead, N., & Enright, R. D. (2022). The development of forgiveness and other-focused love. Journal of Psychology and Theology, 50(4), 473-487. https://doi.org/10.1177/00916471211034514
96. Wong, L. Y. (2024). Maximize the Impacts of Forgiveness Education with Moral Agency Development. Education Sciences, 14(12), 1346. https://doi.org/10.3390/educsci14121346
97. Worthington Jr, E. L. (2024). Weaknesses of positive psychology might be overgeneralized: forgiveness studies as a counter to the critiques. International Journal of Applied Positive Psychology, 9(3), 1293-1312. https://doi.org/10.1007/s41042-024-00166-1
98. Yarigoli, B., & Bahadorikhosroshahi, J. (2018). Comparative Study of the Concept of Empathy from the Perspective of Psychology and Islamic Foundations, Islamic Life Journal, 2(3), 155-163. (In Persian) https://www.islamiilife.com/article_188143.html
99. Zarkhavani, Maryam, Etemadi Fard, Azam, & Khajehpour Banadaki, Kamal. (2022). Effects of Belief in the Attributes of Divine Actions in the Islamic Lifestyle (Case Study on the Attributes of "Divine Mercy, Forgiveness and Mercy"). Islamic Lifestyle Centered on Health, 5(Supplement), 13-21. (In Persian) https://sid.ir/paper/992409/en

Add your comments about this article : Your username or Email:
CAPTCHA

Send email to the article author


Rights and permissions
This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0) License.

© 2026 CC BY-NC-ND 4.0 | Journal of Psychological Science

Designed & Developed by : Yektaweb

Creative Commons License
This work is licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)